今天在網絡上看到正樁與怪樁，這兩個概念在和田玉領域并不常見，它們本身來自于翡翠行業。在翡翠中那種最常見的觀音、佛、光素的手鐲、串珠、戒面，包括正統的如意、樹葉、懷古、牌子，這些都是翡翠正樁貨。

　　而那些翡翠手玩件、雕花手鐲，異形雕件、擺件它們多屬于翡翠中的怪樁貨。之所以有這兩大類貨型，說到底還是因為原材料的問題，干凈、無裂、少棉的翡翠原石多被直接切割為片料、簡約的加工成手鐲、串珠、戒面等產品。業內稱此類情況為“無綹不雕工”。

　　略帶缺陷的則被雕刻成觀音、佛、樹葉等標準器造型。此類雕刻花件工藝略顯復雜隨意，但這也常常需要價格不菲的優質原石。

　　而另一些翡翠原石的形態本就古怪，其中顏色多變，綹裂叢生，種質復雜，加工者經過一番巧妙設計，但雕刻出的玉器依然讓人看了有一種不舒服的感覺，這就是等而下之的翡翠怪樁貨啦。

　　值得注意的是因為翡翠的色彩豐富性，有的原料不舍得丟棄局部上鮮艷的俏色，為了保留，所以略微牽強的雕成了巧色怪樁，這不但不會為它減分，甚至還會使其升值百倍。

　　借用這兩個概念，和田籽玉雕件中也有此兩大類型。其怪樁多為隨原石形態，先挖臟去綹，再順其自然的雕刻成手把件、掛件兒等商品。

　　包括雕花過多的手鐲，一些雕工過于稠密復雜、不協調、不自然的手把件、掛件、擺件都在此類。這也就是專家口中“良玉不琢，大材不雕”的體現?？墒侨绻嬉虠l的施行這一原則，那么自古及今，大家收藏的豈不都是籽料原石?又怎么還會有玉雕這個行業呢?

　　所謂正樁和田籽玉雕件，它們多是整體形制周正對稱，雕工適度雅致的器形。例如玉璧、子剛牌、一口氣的手把件、掛件，相對雕工簡潔無紋的手鐲。

　　這類和田籽玉制品多數不惜切割舍棄原料邊角，以達成自己的創作意圖，而且多不計工本，廢時廢工，但最終的成型效果理想。

　　而且這類作品型制大都有歷史傳承為背景，文化底蘊深厚，讓愛好者們百看不厭。所以近年來，隨著和田玉文化的復興，越來越多的人開始認識到了它們的價值，其價格水漲船高是必然趨勢。

　　了解加工流程的人可能還清楚，要想制作這種和田玉正樁貨，必須得找那些玉質細膩、緊實、糯性高、無裂隙、無竄漿的上等籽玉才行。因為它們標準化的形態不允許歪曲，以遮掩瑕疵。

　　所以作為一個真正參透和田玉個中三味的愛玉之人，比之那些畸形別扭的籽玉怪樁貨，更愿意佩戴“齋莊中正”的標準器型，也是可以理解的。